top of page
Original.png

పూతన వధ

Updated: Oct 23, 2025

#PoothanaVadha, #పూతనవధ, #ChPratap, #TeluguEpicStories, #తెలుగుఇతిహాసకథలు


Poothana Vadha - New Telugu Story Written By Dr. Ch. Pratap  

Published In manatelugukathalu.com On 22/10/2025

పూతన వధ - తెలుగు కథ

రచన: Dr. Ch. ప్రతాప్ 


శ్రీకృష్ణ లీలలలో అత్యంత అద్భుతమైన, లోతైన తాత్వికత నిండిన ఘట్టాలలో పూతన వధ ఒకటి. భగవంతుని అవతార లక్ష్యం కేవలం దుష్ట శిక్షణ, శిష్ట రక్షణ మాత్రమే కాదు, అనేక సందర్భాల్లో ఆయన లీలలు మానవజాతికి ధర్మ మార్గాన్ని, మోక్ష మార్గాన్ని సూచిస్తాయి. పూతన వధ లీల పైన మనం చూసేదాని కంటే ఎన్నో అంతర్గతార్థాలను కలిగి ఉంది. 


కృష్ణుడి జననం తర్వాత, కంసుడు తన ప్రాణానికి ముప్పు తెస్తాడని జ్యోతిష్కులు చెప్పిన ఎనిమిదవ సంతానం కృష్ణుడే అని తెలుసుకొని, నవజాత శిశువులను చంపడానికి పూతన అనే రాక్షసిని పంపుతాడు. పూతన మాయాశక్తితో ఒక అందమైన స్త్రీ రూపం ధరించి, విషాన్ని తన స్తనాలకు పూసుకుని గోకులంలోని ఇళ్లలోకి ప్రవేశిస్తుంది. నవజాత శిశువులకు పాలిచ్చే నెపంతో వారిని చంపివేస్తుంటుంది. 


చివరకు పూతన యశోద ఇంటికి చేరుకొని, ఊయలలో పడుకున్న శ్రీకృష్ణుడిని చూసి మురిసిపోతుంది. తల్లిదండ్రుల పక్కన నిద్రిస్తున్న శిశువును యశోదగా భ్రమపరుస్తూ, ఎత్తుకుని విషపూరిత పాలివ్వడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. అయితే, దైవశక్తి అయిన శ్రీకృష్ణుడు ఆ రాక్షసి దురాలోచనను పసిగట్టి, ఆమె స్తన్యంతో పాటు ప్రాణాలను కూడా తాగేస్తాడు. ప్రాణాలు కోల్పోతూ పూతన తన అసలు వికార రూపాన్ని ధరించి, పెద్దగా అరుస్తూ ప్రాణాలు విడుస్తుంది. ఆ భయంకరమైన శబ్దానికి గోకులం అంతా భయంతో వణికిపోతుంది. కృష్ణుడిని సురక్షితంగా రక్షించుకున్న యశోద, నందుడు భగవంతుడికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు. 


ఈ లీల ఉపరితలంగా ఒక రాక్షసి సంహారంగా కనిపించినా, దీనిలో అనేక లోతైన తాత్విక సందేశాలు ఉన్నాయి: పూతన అజ్ఞానానికి, మోసానికి ప్రతీక. ఆమె అందమైన రూపం సంసార మాయకు సంకేతం. బాహ్య సౌందర్యం వెనుక దాగి ఉన్న విషపూరితమైన అజ్ఞానాన్ని, అహంకారాన్ని శ్రీకృష్ణుడు నాశనం చేస్తాడు. జ్ఞాన స్వరూపుడైన భగవంతుడు అజ్ఞానాన్ని తన దరిచేరనీయడు అని ఇది సూచిస్తుంది. 


పూతనకు శిశువులను చంపే అహంకారం ఉంది. అయితే, శ్రీకృష్ణుడు ఆమె ప్రాణాలతో పాటు ఆమె అహంకారాన్ని కూడా హరిస్తాడు. ఆశ్చర్యకరంగా, రాక్షసి అయినప్పటికీ, కృష్ణుడు ఆమె పాలు తాగడం వల్ల "స్తన్యదాత్రి" (పాలిచ్చిన తల్లి) హోదాను పూతనకు ప్రసాదిస్తాడు. తల్లిగా పాలిచ్చినందుకు, చివరకు అది దురుద్దేశంతో చేసినా, ఆమెకు మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. 


తన శత్రువులకు కూడా భగవంతుడు మోక్షాన్ని ప్రసాదించ గలడు అని ఇది చూపిస్తుంది. ఇది భగవంతుని అపార కరుణకు నిదర్శనం. పూతన తన జీవితమంతా పాప కార్యాలు చేసినా, అంతిమంగా భగవంతుని చేతిలో మరణించడం, ఆయన స్పర్శ పొందడం వల్ల ఆమె పాపాలు హరించుకుపోయి, శుద్ధి పొందింది. ఇది భగవంతుని స్పర్శ, లేదా ఆయనచే మరణించడం కూడా మోక్షానికి మార్గమే అని బోధిస్తుంది. 


నవజాత శిశువు రూపంలో ఉన్న కృష్ణుడు ఒక రాక్షసి ప్రాణాలను హరించగలగడం, ఆయన అనంతమైన, అజేయమైన శక్తికి ప్రతీక. రూపం చిన్నదైనా, కాలం చిన్నదైనా, భగవంతుని శక్తి అపరిమితం. కృష్ణుడు నవజాత శిశువుగా ఉన్నప్పుడే పూతన వంటి మహా రాక్షసిని సంహరించడం, తన భక్తులను ఎంతటి ప్రమాదం నుంచైనా కాపాడగలడని రుజువు చేస్తుంది. భగవంతునిపై విశ్వాసం ఉంచినవారికి ఆయన నిరంతరం రక్షకునిగా ఉంటాడని ఇది బోధిస్తుంది. 


పూతన ప్రేమగల స్త్రీ రూపంలో వచ్చి విషాన్ని అందిస్తుంది. అదేవిధంగా, పూతన 'నకిలీ గురువులకు' లేదా బయటకు మంచిగా కనిపించే, కానీ లోపల విషపూరితమైన మిధ్యా బోధనలకు ప్రతీక. మన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని చంపేసే అహంకారం, మాయ వంటి విషపూరిత ఆలోచనలు మనలోకి ప్రవేశించకుండా కాపాడుకోవాలని ఈ లీల సూచిస్తుంది. 


పూతన అందరూ నిద్రిస్తున్న సమయంలో (అజాగ్రత్తగా ఉన్నప్పుడు) గోకులంలో ప్రవేశిస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఆలస్యం లేదా నిర్లక్ష్యం అనేది మన జీవితంలోకి అజ్ఞానం అనే విషాన్ని చేరవేస్తుందని ఈ ఘట్టం హెచ్చరిస్తుంది. కృష్ణుడు చిన్ననాటిలోనే పూతనను సంహరించడం, ఆధ్యాత్మిక అడ్డంకులను వెంటనే తొలగించుకోవాల్సిన ఆవశ్యకతను తెలియజేస్తుంది. 


పూతన వధ లీల కేవలం ఒక కథ కాదు, అది భక్తి మార్గం, భగవంతుని శరణాగతి, మరియు అంతిమ విముక్తి (మోక్షం) గురించి మానవాళికి శ్రీకృష్ణుడు అందించిన ఒక తాత్విక పాఠం. భగవంతుని కరుణ ఎంతటిదంటే, శత్రువులకు కూడా ఆయన మోక్షాన్ని ప్రసాదించగలడు. ఈ లీలలోని అంతర్లీన సందేశాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా మనం జీవిత సత్యాలను గ్రహించి, ధార్మిక మార్గంలో పయనించవచ్చు. 


***

Ch. ప్రతాప్ గారి ప్రొఫైల్ కొరకు, మనతెలుగుకథలు.కామ్ లో వారి ఇతర రచనల కొరకు

ఉగాది 2026 కథల పోటీల వివరాల కోసం

కొసమెరుపు కథల పోటీల వివరాల కోసం


మాకు రచనలు పంపాలనుకుంటే మా వెబ్ సైట్ లో ఉన్న అప్లోడ్ లింక్ ద్వారా మీ రచనలను పంపవచ్చు.


లేదా story@manatelugukathalu.com కు text document/odt/docx రూపంలో మెయిల్ చెయ్యవచ్చు.

 

మనతెలుగుకథలు.కామ్ వారి యూ ట్యూబ్ ఛానల్ ను ఈ క్రింది లింక్ ద్వారా చేరుకోవచ్చును.

దయ చేసి సబ్స్క్రయిబ్ చెయ్యండి ( పూర్తిగా ఉచితం ).


మనతెలుగుకథలు.కామ్ వారి ఫేస్ బుక్ పేజీ చేరడానికి ఈ క్రింది లింక్ క్లిక్ చేయండి. లైక్ చేసి, సబ్స్క్రయిబ్ చెయ్యండి.



గమనిక : పాఠకులు తమ అభిప్రాయాలను మనతెలుగుకథలు.కామ్ వారి అఫీషియల్ వాట్స్ అప్ నెంబర్ : 63099 58851 కు పంపవచ్చును.


రచయిత పరిచయం: https://www.manatelugukathalu.com/profile/pratap

నేను వృత్తిరీత్యా ఒక సివిల్ ఇంజనీర్‌ అయినప్పటికీ, నా నిజమైన ఆసక్తి, నా జీవనసారం సాహిత్యానికే అంకితం. తెలుగు పుస్తకాల సువాసన నా జీవితంలో 1984 నుంచే పరిమళించింది. అప్పటి నుంచి పఠనం నా అలవాటుగా కాక, నా జీవనశైలిగా మారింది. పుస్తకాలు నా మనసును తీర్చిదిద్దాయి, ఆ పఠనమే క్రమంగా రచనగా రూపాంతరం చెందింది. ఆలోచనల రూపం, అనుభవాల ప్రతిబింబం, హృదయానికి స్వరం — అదే నా రచన.

ఆధ్యాత్మికత, మానవ సంబంధాల లోతులు, సామాజిక స్పృహ, ప్రజాసేవ పట్ల నాలో ఉన్న మమకారం ప్రతి రచనలోనూ ప్రతిఫలిస్తుంది. నేను రాసే ప్రతి వాక్యం పాఠకునితో చేసే ఒక మౌన సంభాషణ. నా కలం కేవలం అక్షరాలు కాదు; అది జీవనాన్ని గ్రహించే ఒక మార్గం.

ఇప్పటివరకు నేను రచించినవి రెండు వందలకుపైగా కథలు, ఐదు నవలలు, రెండు వేల వ్యాసాలు. ఇవి పలు దిన, వార, మాస పత్రికలలో, అలాగే డిజిటల్ వేదికలలో వెలువడి విభిన్న వయస్సుల పాఠకులను చేరాయి. ప్రతి రచన నా అనుభవాల సారాన్ని పాఠకుని మనసుతో కలిపే ఒక మాధ్యమంగా నిలిచింది.

సాహిత్యం నాకు హాబీ కాదు — అది నా జీవిత యానం. కొత్త ఆలోచనలను అన్వేషించడం, తెలుగు భాషా సౌందర్యాన్ని కొత్త రూపాల్లో వ్యక్తపరచడం, సమాజానికి ఉపయోగపడే మార్గాలను వెతకడం — ఇవే నా సాహిత్య సాధనకు మూలాధారం. రచన ద్వారా మనసులను మేల్కొలపడం, మనసుల్లో విలువల జ్యోతిని వెలిగించడం నా నిశ్చయం.

ఇటీవల నా కృషికి గాను ఒక ప్రముఖ సంస్థ గౌరవ డాక్టరేట్ ప్రదానం చేయడం నా జీవితంలో ఒక విశిష్ట ఘట్టం. అది కేవలం గుర్తింపే కాదు, మరింత బాధ్యతను జోడించిన ప్రేరణ.

మన పురాణాలు, ఉపనిషత్తులు, వేద వాక్యాలలో దాగి ఉన్న ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని ఆధునిక పాఠకులకు అందించడం, వాటి సారాన్ని సమాజానికి చేరవేయడం నా సాహిత్య లక్ష్యం. ఆ దిశగా ప్రతి రచన ఒక నూతన యత్నం, ఒక అంతర్ముఖ ప్రయాణం.

సాహిత్యం నా కోసం కేవలం అభిరుచి కాదు; అది నా ఆత్మ స్వరూపం. నా కలం నా ఆలోచనలకు శ్వాస, నా రచన నా జీవితయానం




Comments

Rated 0 out of 5 stars.
No ratings yet

Add a rating
bottom of page