"ఏకమేవాద్వితీయం" అనే మహావాక్యం అద్వైత వేదాంత సారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆదిశంకరాచార్యుల తత్వం, స్వామి వివేకానందుని విశ్వమానవ దర్శనం, ఉపనిషత్తుల సందేశం, జీవసేవ–శివసేవ భావన, జీవన్ముక్తి పరమార్థాన్ని ఈ వ్యాసం లోతుగా వివరిస్తుంది.

పాతాళ గణపతి దర్శన సంప్రదాయం, పంచభూత వాయులింగ మహిమ, సాలెపురుగు–నాగు–గజ భక్తి కథ, భక్త కన్నప్ప అచంచల సమర్పణ, రాహు–కేతు పూజ విశిష్టత, ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందిన శ్రీకాళహస్తి కలంకారీ కళ—ఇవన్నీ ఒకే పవిత్ర క్షేత్రంలో కలిసిన శ్రీకాళహస్తి మహత్యాన్ని ఈ వ్యాసం ఆవిష్కరిస్తుంది.

"తత్వమసి" అంటే "నీవే ఆ పరమసత్యం". శరీరం కాదు, శాశ్వతమైన ఆత్మనే మన నిజ స్వరూపమని ఉపనిషత్తులు బోధించే ఈ మహావాక్యం మానవ జీవితానికి కొత్త దృక్పథాన్ని అందిస్తుంది. భయం, అహంకారం, ద్వేషం, మమకారాలను అధిగమించి ఆత్మజ్ఞాన మార్గంలో నడిపించే ఆధ్యాత్మిక సందేశాన్ని ఈ వ్యాసం లోతుగా వివరిస్తుంది.

ఆత్మసాక్షాత్కారం అనేది ఒక మతానికి పరిమితమైన భావన కాదు. ఉపనిషత్తులు, భగవద్గీత, యోగసూత్రాలు, వేదాంతం, రమణ మహర్షి, ఆదిశంకరాచార్యుల బోధనల ఆధారంగా మానవ జీవిత పరమ లక్ష్యం ఏమిటో సులభంగా వివరిస్తున్న సమగ్ర తెలుగు ఆధ్యాత్మిక వ్యాసం.

లోకం ఎలా ఏర్పడింది? మనిషి నిజంగా ఎవరు? భగవంతుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? మాండూక్యోపనిషత్తు చెప్పిన జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి, తురీయ స్థితుల ద్వారా ఈ మూడు మౌలిక సత్యాల మధ్య ఉన్న అద్వైత సంబంధాన్ని విశదీకరించే ఆధ్యాత్మిక వ్యాసం.

ధర్మం ఎటువైపు ఉందో తెలిసినా, తన కుమారుడి పట్ల ఉన్న గుడ్డి ప్రేమ కారణంగా ధర్మపక్షాన్ని సమర్థించలేకపోయిన వ్యక్తి ధృతరాష్ట్రుడు. భగవద్గీత ప్రారంభంలో "ధర్మక్షేత్రే కురుక్షేత్రే" అని పలికిన అతని మాటల వెనుక ఒక తండ్రి ఆందోళన, ఒక రాజు అపరాధ భావన, ఒక మనిషి అంతర్మథనం దాగి ఉన్నాయి.