మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ - పార్ట్ 6
తరిగొండ వెంగమాంబ, వెంగమాంబ, మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ, తెలుగు సీరియల్స్, తెలుగు భక్తి కథలు, తిరుమల, శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి, తుంబురు తీర్థం, తెలుగు సాహిత్యం, సి.హెచ్. ప్రతాప్
Mathrusri Tariginda Vengamamba - Part 6 - Telugu Devotional Serial | Ch. Pratap
మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ - పార్ట్ 6 - తెలుగు భక్తిరస ధారావాహిక | Ch. ప్రతాప్
Published in manatelugukathalu.com on 22/10/2026
మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ ఆధ్యాత్మిక ప్రస్థానంలోని విశేషాలను తెలియజేసే ఆరవ భాగంలో ఆమె అచంచలమైన భక్తి, కరుణ, యోగసాధన ప్రధానంగా కనిపిస్తాయి. తుంబురు కోనలో కుమారస్వామి దర్శనానికి సంబంధించిన భక్తి కథనం, సిద్ధవటం సమీపంలో దొంగల పరివర్తన, తిరుమల శ్రీవారికి ఆమె సమర్పించిన నైవేద్యం వెనుక రహస్యం, తుంబురు తీర్థంలోని గుహలో పది రోజుల తపస్సు వంటి సంఘటనలను రచయిత శ్రీ సి.హెచ్. ప్రతాప్ గారు ఆసక్తికరంగా వివరించారు.
జరిగిన కథ కోసం ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
జరిగిన కథ: పదేళ్ల వయసులోనే పద్యరచనకు శ్రీకారం చుట్టిన సాహిత్య ప్రతిభ, యోగసాధనపై ఆసక్తి, గురువులను సైతం ఆశ్చర్యపరిచిన జ్ఞానం, నరసింహస్వామిపై అచంచలమైన భక్తి — ఇవన్నీ ఆమె భవిష్యత్తులో మహాయోగినిగా, కవయిత్రిగా ఎదగబోతున్నదనే సంకేతాలుగా కనిపిస్తాయి. ‘మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ’ పార్ట్ 3లో ఆమె ఆధ్యాత్మిక తత్త్వంతో పాటు తరిగొండ నరసింహస్వామి పుష్పయాగానికి సంబంధించిన ప్రసిద్ధ భక్తి కథనాన్ని తెలుసుకున్నాం. తరిగొండ ప్రజల కోసం నరసింహస్వామి సన్నిధిలో ఆమె చేసిన ప్రార్థన, అనంతరం కీర్తిని వదిలి తిరుమల కొండల వైపు సాగిన ప్రయాణం పార్ట్ 4లో ప్రధాన ఘట్టాలు. పార్ట్ 5లో తుంబురు కోన వద్ద ఆమెకు సుబ్రమణ్య స్వామి సాక్షాత్కారం లభిస్తుంది.
గత ఎపిసోడ్స్ కోసం ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
వెంగమాంబ — ముందుమాట కోసం ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ - పార్ట్ 1 కోసం ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ - పార్ట్ 2 కోసం ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ - పార్ట్ 3 కోసం ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ - పార్ట్ 4 కోసం ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ - పార్ట్ 5 కోసం ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
ఇక మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ - పార్ట్ 6 చదవండి.
తరిగొండ వెంగమాంబ జీవితంలో, అద్భుతమైన ఘట్టం ఆమెకు ‘తుంబురు కోన’ తీర్థం వద్ద ‘కుమార స్వామి’ దర్శనమివ్వడం.
ఈ అద్భుత ఘట్టం వెంగమాంబ జీవిత చరిత్రలో ఒక రహస్య అధ్యాయంలా మిగిలిపోయింది. ఆమె తన రచనల్లో ఎక్కడా ఈ విషయాన్ని నేరుగా ప్రస్తావించనప్పటికీ, ఆమె కీర్తనలలోని యోగ పరిభాష ఈ సిద్ధ స్థితిని స్పష్టం చేస్తుంది. సామాన్య భక్తులకు ఆమె ఒక కవయిత్రిగా మాత్రమే తెలుసు, కానీ తుంబురు కోనలో జరిగిన ఈ దివ్య దర్శనం ఆమెను ‘మహాయోగిని’గా తీర్చిదిద్దింది.
ఈ సంఘటన భక్తి మార్గంలో నడిచే వారికి ఒక గొప్ప స్ఫూర్తిని ఇస్తుంది. మనసు పవిత్రంగా ఉంటే దైవం స్వయంగా వెతుక్కుంటూ వస్తాడని వెంగమాంబకు జరిగిన ఈ అరుదైన అనుభవం మనకు చాటిచెబుతుంది. ఈ ఘట్టం ఆమె ఆధ్యాత్మిక ప్రస్థానంలో ఒక కలికితురాయి వంటిది.
తరిగొండ వెంగమాంబ జీవితంలో ఆమె తిరుమల నుండి కొంతకాలం బహిష్కరించబడినప్పుడు, కడప జిల్లాలోని 'సిద్ధవటం' పరిసరాల్లో జరిగిన ఒక అద్భుత ఘట్టం ఆమెలోని అచంచలమైన ధైర్యాన్ని మరియు దైవ రక్షణను చాటిచెబుతుంది. తిరుమలలో ఆమెకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన కుట్రల వల్ల, ఆమె కొంతకాలం కొండను వదిలి అడవుల గుండా ప్రయాణించవలసి వచ్చింది.
ఆ సమయంలో ఆమె సిద్ధవటం సమీపంలోని పెన్నానది తీరానికి చేరుకుంది. అది దట్టమైన అరణ్య ప్రాంతం, దొంగల భయం ఎక్కువగా ఉన్న సమయం. ఒకరోజు సాయంత్రం వెంగమాంబ ఒంటరిగా నదీ తీరాన ధ్యానం చేసుకుంటుండగా, ఒక దొంగల ముఠా ఆమెను చుట్టుముట్టింది.
ఆ దొంగలు ఆమె వద్ద ఉన్న వెండి పళ్లెం మరియు ఇతర పూజా సామగ్రిని చూసి, వాటిని అపహరించాలని నిశ్చయించుకున్నారు. వెంగమాంబ ఏమాత్రం భయపడకుండా ప్రశాంతంగా కళ్లు తెరిచి, "నాయనా! ఇవన్నీ ఆ శ్రీనివాసుడి ఆస్తులు, మీకు కావాలంటే తీసుకోండి. కానీ భగవంతుడి సొమ్మును అపహరించడం వల్ల కలిగే పాపాన్ని కూడా మీరే భరించాలి" అని హెచ్చరించింది.
ఆ మాటలకు కోపగించిన దొంగల నాయకుడు ఆమెపై దాడి చేయడానికి కత్తి ఎత్తాడు. ఆశ్చర్యకరంగా, మరుక్షణమే ఆ దొంగలందరికీ చూపు మందగించి, వారు గుడ్డివారిగా మారిపోయారు. కళ్లు కనిపించక వారు ఒకరినొకరు ఢీకొంటూ, హాహాకారాలు చేస్తూ నేలపై పడిపోయారు.
తమకు ఎదురైన ఈ ఆపద సామాన్యమైనది కాదని, ఆ సాధ్విపై చేయి వేయడం వల్లే జరిగిందని వారు గ్రహించారు. దొంగల నాయకుడు వెంగమాంబ పాదాలపై పడి, "అమ్మా! మమ్మల్ని క్షమించు, మా అపరాధాన్ని మన్నించి మాకు చూపు ప్రసాదించు" అని వేడుకున్నాడు.
వెంగమాంబ కరుణా హృదయంతో వెంటనే నదిలోని నీటిని తన దోసిట్లోకి తీసుకుని, స్వామిని ధ్యానించి వారి కళ్లపై చల్లింది. ఒక అద్భుతం జరిగినట్లుగా వారందరికీ తిరిగి చూపు వచ్చింది. ఆ క్షణంలోనే ఆ దొంగల మనసు మారిపోయింది. వారు తమ ఆయుధాలను నదిలో పారవేసి, నాటి నుండి దొంగతనాలు మానేసి ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని గడుపుతామని ఆమె ముందు ప్రమాణం చేశారు.
ఈ సంఘటన కేవలం ఒక అద్భుతం మాత్రమే కాదు, ఒక గొప్ప పరివర్తన. వెంగమాంబ తన ఆధ్యాత్మిక శక్తితో ఒక క్రూరమైన దొంగల ముఠాను భక్తులుగా మార్చివేసింది. ఆ తర్వాత వారే ఆమెకు రక్షణగా నిలిచి, అడవి మార్గంలో ఆమె సురక్షితంగా ప్రయాణించడానికి సహాయం చేశారు.
ఈ ఘటన ద్వారా భౌతికమైన ఆయుధాల కంటే ఆత్మబలం మరియు అహింసా మార్గం ఎంతో శక్తివంతమైనవని ఆమె నిరూపించింది. సిద్ధవటం ప్రాంతంలో నేటికీ ఈ గాథను అక్కడి ప్రజలు భక్తితో చెప్పుకుంటారు. ఒక యోగిని తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతికూల పరిస్థితులను కూడా తన తపఃప్రభావంతో ఎలా అనుకూలంగా మార్చుకోగలదో ఈ ఘట్టం మనకు స్పష్టం చేస్తుంది.
మరో విశేషమేమిటంటే, ఆ దొంగలు సమర్పించిన ధనాన్ని ఆమె తన కోసం వాడుకోకుండా, అక్కడి పేద ప్రజల కోసం బావులు తవ్వించడానికి మరియు అన్నదానానికి ఉపయోగించింది. వెంగమాంబ జీవితంలోని ఈ ప్రవాస కాలం ఆమెలోని సేవా గుణాన్ని మరింతగా ఆవిష్కరించింది.
తనను ఇబ్బంది పెట్టిన వారికి కూడా ఆమె జ్ఞానోదయం కలిగించి, వారిని సన్మార్గంలో నడిపించింది. భగవంతుడు తన భక్తులను ఏ అడవుల్లో ఉన్నా, ఏ ఆపదలో ఉన్నా రక్షిస్తాడనే పరమ సత్యానికి ఈ సిద్ధవటం ఘట్టం ఒక సజీవ సాక్ష్యం. వెంగమాంబ చూపిన ఈ కరుణ మరియు క్షమాగుణం మానవత్వానికి ఒక గొప్ప పాఠం. ఆమె పాదస్పర్శతో ఆ అటవీ ప్రాంతం కూడా పవిత్రమైందని భక్తులు నమ్ముతారు.
తరిగొండ వెంగమాంబ జీవితంలో ‘నైవేద్యం’ విషయంలో జరిగిన ఒక అద్భుతమైన ఘట్టం ఆమె భక్తిలోని గాఢతను చాటుతుంది. తిరుమల కొండల్లో ఆమె తపస్సు చేసుకునే రోజుల్లో, ప్రతిరోజూ స్వామివారికి తన చేతులతో నైవేద్యం సమర్పించాలని ఆకాంక్షించేది.
అయితే ఆలయ నిబంధనల ప్రకారం, కేవలం అర్చకులు సమర్పించే నైవేద్యం మాత్రమే గర్భాలయంలోని స్వామికి అందుతుంది. వెంగమాంబ తన మఠంలోనే వెండి పళ్లెంలో ముత్యాల వంటి అన్నాన్ని, స్వచ్ఛమైన నెయ్యిని ఉంచి మనసా వాచా స్వామిని స్మరిస్తూ సమర్పించేది.
ఒకరోజు ఆలయ అర్చకులు గర్భాలయం తలుపులు తీసి చూడగా, స్వామివారి మూలవిరాట్ విగ్రహం ముందు కొన్ని అన్నం మెతుకులు, నెయ్యి చుక్కలు పడి ఉండటం గమనించారు. లోపల ఎవరూ ప్రవేశించే అవకాశం లేకపోయినా ఇది ఎలా జరిగిందో తెలియక వారు ఆశ్చర్యపోయారు. ఈ విషయం తెలుసుకున్న కొందరు ఇది అపచారం అని భావించారు.
కానీ అదే సమయంలో తిరుమల జియ్యర్ స్వామికి స్వామివారు స్వప్నంలో కనిపించి, “తరిగొండలో ఉన్న నా భక్తురాలు ప్రేమతో పెట్టిన అన్నం ఆరగించడానికే నేను అక్కడికి వెళ్తున్నాను” అని సెలవిచ్చారు.
ఈ దివ్య రహస్యం తెలిసిన తర్వాత, ఆలయ అధికారులు వెంగమాంబ నిష్కల్మష భక్తికి దాసోహమయ్యారు. నాటి నుండి ఆమె సమర్పించే నైవేద్యాన్ని స్వామివారికి అత్యంత ప్రీతికరమైనదిగా అంగీకరిస్తూ, ఆమెకు సకల గౌరవ మర్యాదలు కల్పించారు.
ఈ ఘటన వెనుక ఉన్న ఆధ్యాత్మిక సారాంశం అత్యంత గంభీరమైనది. వెంగమాంబ దృష్టిలో భగవంతుడు కేవలం ఒక రాతి విగ్రహం కాదు; ఆయన ఆకలి దప్పులు ఉన్న ఒక సజీవ మూర్తి. ఆమె వంట చేసేటప్పుడు కేవలం ఒక గృహిణిలా కాకుండా, ఆ జగన్నాథుడికి తల్లిగా మారిపోయేది.
ఆమె వండే అన్నం పారమార్థికమైన ప్రేమతో నిండి ఉండేది. తిరుమల ఆలయ పద్ధతులు అత్యంత కఠినంగా ఉండే ఆ రోజుల్లో, ఒక సామాన్య స్త్రీ తన ఇంట్లో వండిన ఆహారాన్ని స్వామి స్వీకరిస్తాడని ఎవరూ ఊహించలేదు.
కానీ వెంగమాంబకు నియమాల కంటే నిష్కల్మషమైన భక్తిపైనే నమ్మకం ఎక్కువ. ఆమె ప్రతిరోజూ మధ్యాహ్నం వేళ తాను సిద్ధం చేసిన నైవేద్యాన్ని స్వామి ఎదుట ఉంచి, కళ్లు మూసుకుని తన్మయత్వంతో "తండ్రీ! ఆరగించు" అని వేడుకునేది.
అర్చకులు గర్భాలయంలో అన్నం మెతుకులను చూసినప్పుడు మొదట అది ఏదో పొరపాటు అని భావించి శుద్ధి చేశారు. కానీ ఇది వరుసగా కొన్ని రోజుల పాటు జరగడంతో వారికి భయం పట్టుకుంది. విగ్రహం చుట్టూ భద్రత పెంచినప్పటికీ, మరుసటి రోజు మళ్ళీ అవే అన్నం మెతుకులు కనిపించేవి.
ఆ మెతుకుల నుండి వెలువడే సుగంధం ఆలయంలో వండే ప్రసాదం కంటే భిన్నంగా, అత్యంత మధురంగా ఉండేది. మానవ మాత్రులకు సాధ్యం కాని ఈ పరిణామం వెనుక ఏదో దివ్యశక్తి ఉందని జియ్యర్ స్వామి గుర్తించారు. స్వామివారు స్వప్నంలో ఇచ్చిన వివరణతో అందరి కళ్లు తెరుచుకున్నాయి. భగవంతుడు రాజభోగాల కంటే భక్తుడి ప్రేమకే లొంగుతాడని ఈ అద్భుతం నిరూపించింది.
ఈ దివ్య సందేశం అందుకున్న తర్వాత, ఆలయ అధికారులు స్వయంగా వెంగమాంబ మఠానికి చేరుకున్నారు. అక్కడ వెంగమాంబ ధ్యాన ముద్రలో ఉండగా, ఆమె ముందు ఉన్న పళ్లెంలో అన్నం కొద్దిగా తగ్గినట్లు వారు గమనించారు.
సాక్షాత్తు ఆ వేంకటేశ్వరుడే వచ్చి ఇక్కడ భోజనం చేస్తున్నాడని వారికి అర్థమైంది. ఆ క్షణం నుండి వెంగమాంబను కేవలం ఒక సాధ్విగా కాకుండా, శ్రీవారికి అత్యంత ఆప్తురాలైన భక్తురాలిగా గుర్తించారు. ఆమె గౌరవార్థం ఆలయంలో కొన్ని ప్రత్యేక మర్యాదలను ఏర్పాటు చేశారు. భగవంతుడికి పెట్టే నైవేద్యం కేవలం ఒక ఆచారం కాదని, అది భక్తుడికి దైవానికి మధ్య ఉండే ఒక మధురమైన అనుబంధమని ఈ ఘట్టం చాటిచెప్పింది.
వెంగమాంబ జీవితంలోని ఈ సంఘటన ద్వారా లోకానికి ఒక గొప్ప సత్యం తెలిసింది. భక్తిలో అహంకారం ఉండకూడదని, మనం ఇచ్చే పదార్థం కంటే మనం ఇచ్చే ‘భావం’ ముఖ్యం అని స్వామి నిరూపించారు.
వెంగమాంబ నిరాడంబరత, ఆమెలోని మాతృత్వపు భక్తి ఆ శ్రీనివాసుడిని సైతం కదలించి తన వద్దకు వచ్చేలా చేశాయి. ఈ అద్భుతమైన ఘట్టం తిరుమల క్షేత్ర మహత్యంలో ఒక మధుర స్మృతిగా నిలిచిపోయింది. నేటికీ తిరుమలలో వెంగమాంబ పేరు వినగానే భక్తులు ఆమెలోని అచంచలమైన విశ్వాసాన్ని స్మరించుకుంటారు. భగవంతుడు భక్త సులభుడు అని చెప్పడానికి ఈ నైవేద్యపు అద్భుతం ఒక చారిత్రక సాక్ష్యం.
తరిగొండ వెంగమాంబ జీవితంలో 'తుంబురు తీర్థం' వద్ద జరిగిన ఒక విలక్షణమైన సంఘటన ఆమెలోని యోగశక్తిని నిరూపిస్తుంది. ఒకసారి తిరుమల ఆలయ పండితులు ఆమెను పరీక్షించాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
ఆమెను ఒక చీకటి గుహలో ఉంచి, బయట నుండి భారీ రాళ్లతో ద్వారాన్ని మూసివేశారు. ఆమె అక్కడ ఆహారం, నీరు లేకుండా ఎలా జీవిస్తుందో చూడాలని వారు భావించారు. అయితే, వెంగమాంబ ఆ ఏకాంతాన్ని స్వామి చింతనకు వరంగా మార్చుకుంది. ఆమె తన యోగ బలంతో స్వామిని ధ్యానిస్తూ బాహ్య ప్రపంచాన్ని మర్చిపోయింది.
పది రోజుల తర్వాత వారు గుహ తలుపులు తీసి చూడగా, వెంగమాంబ అత్యంత తేజస్సుతో, ప్రశాంతంగా ధ్యాన ముద్రలో ఉండటం చూసి అందరూ స్తంభించిపోయారు. ఆమె శరీరం నుండి ఒక దివ్యమైన సుగంధం వెలువడుతోంది. ఆమెకు ఆకలి దప్పులు కలగకపోవడమే కాకుండా, స్వామివారే స్వయంగా ఆమెకు దర్శనమిచ్చి అభయమిచ్చారని అక్కడ ఉన్న వారు గ్రహించారు.
ఆ సమయంలోనే ఆమె "వేంకటాచల మహాత్మ్యం"లోని కొన్ని కీలక ఘట్టాలను దర్శించిందని చెబుతారు. ఈ ఘటనతో ఆమె కేవలం భక్తురాలు మాత్రమే కాదు, ప్రకృతిని, శరీర ధర్మాలను సైతం తన భక్తితో నియంత్రించగల సిద్ధ యోగిని అని పండితులు అంగీకరించారు.
అహంకారంతో ఆమెను పరీక్షించాలనుకున్న వారు ఆమె పాదాలకు నమస్కరించి క్షమాపణ వేడుకున్నారు. ఈ పరీక్ష వెనుక పండితుల అసూయ దాగి ఉన్నా, అది వెంగమాంబలోని దైవత్వానికి ఒక నిరూపణగా మారింది. వారు ఆమెను ఏకాకిగా మార్చాలని చూస్తే, ఆమె ఆ ఏకాంతంలోనే బ్రహ్మానందాన్ని పొందింది. ఆ పది రోజుల పాటు ఆమె కేవలం వాయుభక్షణ చేస్తూ, ప్రాణాయామం ద్వారా తన ప్రాణశక్తిని నిలుపుకుంది.
తుంబురు తీర్థం అనేది అత్యంత నిగూఢమైన మరియు శక్తివంతమైన ప్రదేశం. అక్కడ తపస్సు చేయడం సామాన్యులకు సాధ్యం కాని పని. చీకటి గుహలో కాంతి లేకపోయినా, ఆమె అంతరంగంలోని జ్ఞానజ్యోతి ఆ ప్రదేశాన్ని వెలిగించింది. పండితులు గుహ తలుపులు తెరిచినప్పుడు వెలువడిన ఆ దివ్య సుగంధం, ఆమె సాధించిన యోగ సిద్ధికి నిదర్శనం.
సాధారణ మానవులకు ఆహారం లేనిదే జీవించడం అసాధ్యం, కానీ వెంగమాంబ తన భక్తితో ‘అమృత స్థితి’ని చేరుకుంది. ఆమె మనస్సు శ్రీనివాసుడి పాదపద్మాలపై లగ్నమైనప్పుడు, ఆకలి దప్పులనేవి కేవలం దేహ ధర్మాలుగానే మిగిలిపోయాయి తప్ప ఆమెను బాధించలేదు.
ఈ సంఘటన సమయంలోనే వెంగమాంబకు తిరుమల క్షేత్రానికి సంబంధించిన అనేక రహస్యాలు స్వామివారి ద్వారా తెలిశాయని ప్రతీతి. ఆమె రాసిన కావ్యాలలో కనిపించే వర్ణనలు, క్షేత్ర విశేషాలు కేవలం ఊహలు కావు, అవి ఆమె ఆ గుహలో పొందిన ప్రత్యక్ష అనుభవాలు.
వేంకటాచల మహాత్మ్యం వంటి గ్రంథం రూపుదిద్దుకోవడానికి ఈ ఏకాంత తపస్సే పునాది వేసింది. భగవంతుడు తన భక్తుడిని పరీక్షల నుండి ఎలా రక్షిస్తాడో, అడ్డంకులనే ఎలా అవకాశాలుగా మారుస్తాడో ఈ ఘట్టం ద్వారా మనకు అర్థమవుతుంది. పండితుల అహంకారం వెంగమాంబ వినయం ముందు ఓడిపోయింది.
అప్పటివరకు ఆమెను కేవలం ఒక సాధారణ మహిళగా చూసిన సమాజం, ఈ ఘటన తర్వాత ఆమెను ‘యోగిని’గా గౌరవించడం ప్రారంభించింది.
ఆమెను బంధించాలనుకున్న ఆ గుహే ఆమె ఆధ్యాత్మిక విజయానికి వేదికగా మారింది. భక్తికి అధికారంతో పనిలేదని, ఆత్మబలం ముందు శారీరక హింస నిలవదని వెంగమాంబ నిరూపించింది.
ఈ అద్భుత ఘట్టం తిరుమల కొండల్లో నేటికీ ప్రతిధ్వనిస్తూనే ఉంటుంది. భక్తులకు స్ఫూర్తినిచ్చే ఈ చారిత్రక సత్యం, వెంగమాంబ ఆధ్యాత్మిక ప్రస్థానంలో ఒక మైలురాయి. ఆమె చూపిన ఆత్మవిశ్వాసం, దైవనిష్ఠ మానవాళికి ఎల్లప్పుడూ మార్గదర్శకంగా నిలుస్తాయి. నిశ్శబ్దంగా ఉంటూనే నిబద్ధతతో దైవాన్ని ఎలా చేరుకోవచ్చో ఆమె తన జీవితం ద్వారా ప్రపంచానికి చాటిచెప్పింది.
========================
ఇంకా ఉంది.
మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ పార్ట్ 7
త్వరలో మీ ముందుకు రానుంది.
========================
📢 మనతెలుగుకథలు.కామ్ WhatsApp ఛానల్‌ను ఉచితంగా ఫాలో అవ్వండి!
మనతెలుగుకథలు.కామ్‌లో ప్రచురించే కథలు • కవితలు • ప్రత్యేక వ్యాసాలు • సీరియల్ ఎపిసోడ్స్ - వాటి తాజా లింక్స్‌ను మా WhatsApp ఛానల్‌లో పొందవచ్చు.
✅ ఛానల్‌ను Follow చేయండి✅ WhatsAppలో Updates → Channels ద్వారా మా పోస్టులు చూడండి✅ మీకు నచ్చిన కథ లేదా పోస్టు లింక్‌పై క్లిక్ చేసి చదవండి✅ కొత్త పోస్టులు మిస్ కాకుండా Notifications 🔔 ON చేసుకోండి✅ మీ స్నేహితులు, సన్నిహితులతో మా ఛానల్‌ను Share చేయండి
👉 మా WhatsApp ఛానల్: https://whatsapp.com/channel/0029VbE7RFB3mFY84MHHSb3y
Ch. ప్రతాప్ గారి ప్రొఫైల్ కొరకు, మనతెలుగుకథలు.కామ్ లో వారి ఇతర రచనల కొరకు
మాకు రచనలు పంపాలనుకుంటే మా వెబ్ సైట్ లో ఉన్న అప్లోడ్ లింక్ ద్వారా మీ రచనలను పంపవచ్చు.
లేదా story@manatelugukathalu.com కు text document/odt/docx రూపంలో మెయిల్ చెయ్యవచ్చు.
మనతెలుగుకథలు.కామ్ వారి యూ ట్యూబ్ ఛానల్ ను ఈ క్రింది లింక్ ద్వారా చేరుకోవచ్చును.
దయ చేసి సబ్స్క్రయిబ్ చెయ్యండి ( పూర్తిగా ఉచితం ).
మనతెలుగుకథలు.కామ్ వారి ఫేస్ బుక్ పేజీ చేరడానికి ఈ క్రింది లింక్ క్లిక్ చేయండి. లైక్ చేసి, సబ్స్క్రయిబ్ చెయ్యండి.
గమనిక : పాఠకులు తమ అభిప్రాయాలను మనతెలుగుకథలు.కామ్ వారి అఫీషియల్ వాట్స్ అప్ నెంబర్ : 63099 58851 కు పంపవచ్చును.
రచయిత పరిచయం: https://www.manatelugukathalu.com/profile/pratap/profile
నేను వృత్తిరీత్యా ఒక సివిల్ ఇంజనీర్‌ అయినప్పటికీ, నా నిజమైన ఆసక్తి, నా జీవనసారం సాహిత్యానికే అంకితం. తెలుగు పుస్తకాల సువాసన నా జీవితంలో 1984 నుంచే పరిమళించింది. అప్పటి నుంచి పఠనం నా అలవాటుగా కాక, నా జీవనశైలిగా మారింది. పుస్తకాలు నా మనసును తీర్చిదిద్దాయి, ఆ పఠనమే క్రమంగా రచనగా రూపాంతరం చెందింది. ఆలోచనల రూపం, అనుభవాల ప్రతిబింబం, హృదయానికి స్వరం — అదే నా రచన.
ఆధ్యాత్మికత, మానవ సంబంధాల లోతులు, సామాజిక స్పృహ, ప్రజాసేవ పట్ల నాలో ఉన్న మమకారం ప్రతి రచనలోనూ ప్రతిఫలిస్తుంది. నేను రాసే ప్రతి వాక్యం పాఠకునితో చేసే ఒక మౌన సంభాషణ. నా కలం కేవలం అక్షరాలు కాదు; అది జీవనాన్ని గ్రహించే ఒక మార్గం.
ఇప్పటివరకు నేను రచించినవి రెండు వందలకుపైగా కథలు, ఐదు నవలలు, రెండు వేల వ్యాసాలు. ఇవి పలు దిన, వార, మాస పత్రికలలో, అలాగే డిజిటల్ వేదికలలో వెలువడి విభిన్న వయస్సుల పాఠకులను చేరాయి. ప్రతి రచన నా అనుభవాల సారాన్ని పాఠకుని మనసుతో కలిపే ఒక మాధ్యమంగా నిలిచింది.
సాహిత్యం నాకు హాబీ కాదు — అది నా జీవిత యానం. కొత్త ఆలోచనలను అన్వేషించడం, తెలుగు భాషా సౌందర్యాన్ని కొత్త రూపాల్లో వ్యక్తపరచడం, సమాజానికి ఉపయోగపడే మార్గాలను వెతకడం — ఇవే నా సాహిత్య సాధనకు మూలాధారం. రచన ద్వారా మనసులను మేల్కొలపడం, మనసుల్లో విలువల జ్యోతిని వెలిగించడం నా నిశ్చయం.
ఇటీవల నా కృషికి గాను ఒక ప్రముఖ సంస్థ గౌరవ డాక్టరేట్ ప్రదానం చేయడం నా జీవితంలో ఒక విశిష్ట ఘట్టం. అది కేవలం గుర్తింపే కాదు, మరింత బాధ్యతను జోడించిన ప్రేరణ.
మన పురాణాలు, ఉపనిషత్తులు, వేద వాక్యాలలో దాగి ఉన్న ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని ఆధునిక పాఠకులకు అందించడం, వాటి సారాన్ని సమాజానికి చేరవేయడం నా సాహిత్య లక్ష్యం. ఆ దిశగా ప్రతి రచన ఒక నూతన యత్నం, ఒక అంతర్ముఖ ప్రయాణం.
సాహిత్యం నా కోసం కేవలం అభిరుచి కాదు; అది నా ఆత్మ స్వరూపం. నా కలం నా ఆలోచనలకు శ్వాస, నా రచన నా జీవితయానం.
Comments